BAHAR BAYRAMI (Yeni gun, yeni yil , Norouz, Nevruz)Turklerde :::

Sevgilioxucu! Soydaslar ve Qandaslarim Sizi bizim AMHT blogunu oxudugunuz ve tanis oldugunuz ucun cox saq olun . Sevgili/Deyerli oxucu-Soydaslar ve Qandaslarim... Bu blogg Turk miletinin boyukluyunu ucadan hayqiran alimler, senetkarlar,qehremanlar sira daglar kimi tarixin bagrina duzulmusler ...Her biri ulu dag olan ata-bablarimizi tanidigca turk tarixinin,turk medeniyyetinin daimiliyi, turkluyu cografiya tanimaz birliyi qarsisinda qururlandim,sevindim,öyundum...

http://www.bakupages.com/pages/traditions/novruz_en.php

http://az.wikipedia.org/wiki/Bir_az_da_Bahar_Bayram%C4%B1_(1979)

BİR AZ DA BAHAR BAYRAMI
Ssenari Müəllifi Maqsud İbrahimbəyov
Rejissor Nazim Abbasov
Operator Nəriman Şıxəliyev
Rəssam Qriqori Pavlenko
Bəstəkar Ruhəngiz Qasımova
Səs Operatoru Ruhəngiz Qasımova (səs rejissoru)
Rollarda Tofiq Mirzəyev-Məmmədəli

Sona Aslanova-Diləfruz

Adil İsmayılov-MİS rəisi

Çingiz Əhmədov-Faiq

Hacıbaba Bağırov-Satıcı

Janr Qısametrajlı

Dram

Ölkə Azərbaycan bayrağı Azərbaycan
İstehsalçı Kompaniya "Azərbaycantelefilm"
Filmin Növü Qısametrajlı Bədii Televiziya Filmi
Rəng Rəngli
Vaxt 36,5 dəq.
İl 1979
Texniki Məlumatlar 4 hissə

1000 metr



THE NOROUZ TRADITION IN SOUTHERN AZERBAIJAN

 

Norouz is the first day of the year according to the Iranian calendar and is a day regarded as the beginning of spring when the sun is on Aries. This first day of the new year is called Norouz, which means “new day”. Essentially Norouz is the day when the hibernating animals come out from the soil and all the living beings say “hi” to spring. According to an ancient calendar the twenty first day of March, which is regarded as the first day of the year and spring, is called Norouz.

Norouz is a wide-spread feast celebrated in the Turkish world in a vast geography extending from the north to the south and the west to the east. All the feasts are believed to have emerged from a religious or a national belief, a common memory of that specific community, or from traditions, feelings or incidents brought about by mother nature effecting people. In Southern Azerbaijan the Norouz celebrations begin on March 21 and generally last for 13 days.

The Norouz Feast is regarded as special by the Southern Azerbaijanis and is one of the oldest traditions. This old tradition is celebrated differently in all the regions in Southern Azerbaijan. The people of Southern Azerbaijan start cleaning their houses in the last days of winter and call this “house emptying”. It is a tradition to buy new households and clothes for all the members of the family during this occasion. It is also a tradition to wet lentils and wheat and place them on a tray and leave them to become green just a few days before the new year. These vegetables are later cooked and put on the “Norouz table”. According to an ancient tradition 7 objects starting with the letter S are put on the Norouz table. Each of these objects represents the concepts which we desire the most in our lives.

In Southern Azerbaijan the houses of the mourning relatives and acquaintances are visited and white shirts for men and colorful dresses for women are taken as presents on the Norouz feast. The black dress of the mourning person is changed with the ones brought as presents. What lies beneath this tradition is the earnest desire to start the new year in a cheerful manner. It is a custom in Southern Azerbaijan to visit cemeteries on the last Thursday of the year and to pray for the souls of the dead ones. Just a few hours before the new year the Norouz table opens and a Quran, a clock, a mirror, sardines or hyacinth flower, a fish in a jar, various fruits (especially apple), garlic, vinegar, desserts, coins and similar other materials are placed on it. Finally the time for new year arrives and everyone in the house sits at the table.

While the head of the family sits at the new year table, which is prepared on different hours every year, sends out his heartfelt desire for everyone to have a healthy and a successful year and distributes the ‘first money’ of the year, which was until then staying in the Quran on the table, to the other members of the family. Later, the young ones visit their elders and as is the custom in every feast, those who have been mad at each other make peace with one another. This traffic between the relatives, acquaintances and neighbors continue for 13 days. These days are even more cheerful for the kids in Southern Azerbaijan because they collect lots of presents and money during this occasion. Among the presents are painted and colored eggs. The people of Southern Azerbaijan regard the 13th day of the feast as ill-omened and try to pass the day out of their homes.

Some Azerbaijani poets like Shah Ismail Khatayi and Fouzuli have many works of art on spring and Norouz. The “jasmine” flower, which is one of the symbols of Norouz, is attributed great importance in Southern Azerbaijan. There are many folk songs and proverbs on this particular flower. Another flower, which is attributed to the arrival of spring, is a snow flower called “snowdrop”.

 

We paint the egg colorfully

We bang them to each other and peel them off

We play with them until we are satisfied

Ali gave me a green purlin

Riza picked up Norouz rose for me

 

 Shahryar 

******************************************************************************

http://az.wikipedia.org/wiki/Novruz_bayram%C4%B1



Novruz Vikipediya, açıq ensiklopediya - ویکیپدیا ، آچیق انسایکلوپدیا
(Novruz bayramı səhifəsindən istiqamətləndirilmişdir)
Jump to: naviqasiya, axtar

Novruz bayramı,Yeni Gün bayramı, Ərgənəgün Bayramı, Bahar bayramı- qədim xalq bayramı. (Farsca-نو روز — Nou ruz, Özbəkcə Navruz, Türkməncə Nowruz, Kürtçə Newroz, Qazaxca Naurız, Qırğızca Nooruz, Türkcə Nevruz, Krım türkcəsi Navrez)

Novruz Şimal yarımkürəsində astronomik yazın başlandığı, gecə-gündüz bərabərliyi günündə (Martın 20, 21, 22 də) keçirilir. Bir sıra xalqlar yaz fəslinin gəlməsini təbiətinin canlanması ilə bağlamış, bu münasibətlə şənliklər keçirmiş, onu yeni ilin başlanğıcı kimi bayram etmişlər. Qədim zamanlardan başlayaraq İran, Əfqanıstan, Tacikistan, Özbəkistan və bəzi başqa şərq xalqları ilə yanaşı azərbaycanlılarda baharın - yeni ilin gəlişini şənliklərlə qarşılayırdılar. Martın 21-i İran və Əfqanıstanda rəsmi təqvimin ilk günü sayılır. Novruz həmçinin Bəhai təqvimi üzrə ilin ilk günüdür.

Mündəricat [gizlə]
<_script /> //<![CDATA[ if (window.showTocToggle) { var tocShowText = "göstər"; var tocHideText = "gizlə"; showTocToggle(); } //]]> <_script />

[redaktə / تحریر] Novruzun mənşəyi və tarixi

Novruz bayramının mənşəyi, onunla bağlı əsatirlər, miflər qədimdir. Tədqiqatçılar Novruz bayramının məhz yaxın şərqin qədim əkinçiliklə məşğul olan xalqlar arasında meydana gəldiyini söyləyirlər. Novruz bayramının ayr-ayrı tarixi və əfsanəvi şəxsiyyətlərin (Əfsanəvi İRAN şahları Kəyumərs (Avestada Qaye Mərdan) Cəmşid və başqaları) aıd ilə bağlamağa çalışmışlar. İslam dini və yaxın şərq və orta asiya ölkələrində yayıldıqdan sonra Ərəb xilafəti bu ölkələrin xalqlarının adət ənələrinin bayramlarını təqib etməyə başladı. Əsrlər boyu dini xadimlər müxtəlif təriqət nümayəndələri bu bayramı təbii və tarixi köklərindən ayırmağa çalışmış, ona dini, mövhumi libas geyindirməyə cəhd göstərmşlər. Hətta bəzi din xadimləri belə bir fərziyyəyə uydurmuşlar ki, Novruz bayramı guya IV xəlifə Əlinin hakimiyyətə (656-661) gəldiyi günlə əlaqədardır. Halbuki imam Əli iyul ayında hakimiyyətə gəlmiş, Novruz isə yazda bayram edilir. Əslində, xalqın bayramla əlaqədar keçirdiyi mərasimlər heç bir dini ehkamlar ilə bağlı deyildir. Əksər xalqlar bahar bayramının əsl mahiyyətindən doğan bir sıra adət-ənənələri, oyunları indiyədək saxlamışlar. Orta əsr müəllifləri şərq ölkələrində İslam dini yazıldıqdan sonra da Novruz bayramında yaz ənənələrinin, əkinçilik təqvimi etiqadlarının möhkəm yer tutduğunu göstərirlər. Əbu Reyhan əl-Biruni (XI əsr) Novruz bayramı haqqında müxtəlif rəvayətlərdən onun yaranması səbəblərindən, bu bayram münasibətilə xalq arasında yayılmış adət-ənənələrdən bəhs etmiş, Novruz bayramının təbiətin oyanması əkinçilik təsərrüfatının başlanması ilə bağlı əsl dünyəvi bayram olduğunu qeyd etmişdir. Nizamül Mülk (XI əsr) “Siyasətnamə” əsərində Novruz bayramından yazın gəlişi ilə əlaqədar keçirlən kütləvi xalq bayramı kimi bəhs etmişdir. Novruzun gəlişi klassik şərq o cümlədən, Azərbaycan poeziyasında geniş yayılmış “bahariyyə” adlı lirik şerlərdə də təsvir və tərənnüm edilir.

[redaktə / تحریر] Novruz dünya xalqlarının bayramı kimi

Hər bir xalq bu bayramla bağlı etnik, yerli milli xüsusiyyətlərinə uyğun, özünəməxsus mövsum nəğmələri, mərasim nəğmələri yaratmışdır.

Ümumilikdə Novruz İranda, QafqazdaMərkəzi Asiyada çox təntənəli şəkildə qeyd edilir. İran dan əlavə Türkmənistanda, Tacikistanda, Özbəkistanda, Pakistanda, Qazaxıstanda, Qırğızıstanda bu bayram xüsusi təntənə ilə qeyd edilir. Albaniyada Sultan Nevruz bayramı dini bayram kimi Bəktaşilik təriqətinin davamçılar tərəfindən qeyd edilir.

Ümumiyyətlə Novruz dünyanın əksər ölkələrində bu xalqların nümayəndələri tərəfindən geniş şəkildə qeyd edilir. Bu cür məkanlar arasında Los-Ancels, Toronto, Londonu saymaq olar. Los-Ancels şəhərinin ocaq qalamağa dair sərt qərarları var, heç bir kəsə öz mülkündə ocaq qalamağa icazə verilmir. Hətta buna baxmayaraq Cənubi Kaliforniyada yaşayan və Novruzu qeyd etmək istəyən İranlılar və Azərbaycanlılar Kaliforniyanın çimərliklərinə gedir və ocaq qalamağa icazə verilmiş yerlərdə ocaq qalayırlar.

Novruzu kürdlər İraqdaTürkiyə ərazisində qeyd etdikləri kimi Parslarda HindistandaPakistanda qeyd edirlər.

[redaktə / تحریر] Novruz Azərbaycanda

Azərbaycanda adətə görə Novruiz bayramında göyərdilən səməni yazın gəlməsinin, təbiətin canlanmasının, əkinçiliyin rəmzidir. Azərbaycan kəndlisi səməni göyərtməklə növbəti təssərrüfat ilinə bərəkət, bolluq arzulamış, bayrama dörd həftə qalmış, hər çərşənbə axşamı və bayram günü tonqal qalamaqla, mahnı (“gün çıx!” nəğməsi və s.) qoşmaqla oda, atəşə, günəşə olan etiqad və inamını ifadə etmişdir. Bütün bu mərasimlər İslamdan çox-çox əvvəl mövcud olmuş qədim şərq ənənələrinin davamıdır.

Novruz bayramı qabağı adətən evdə həyətdə abadlıq, təmizlik işləri aparılır, ağac əkilir və s. Novruz bayramında şiriniyyat növləri (qoğal, külçə, fəsəli, paxlava, şəkərbura, şəkərçörəyi və s.) və plov bişirilir. Rəngbərəng yumurta boyanır, məcməyi və sinilərdə xonça bəzənir, şam yandırılır, tonqal qalanır, səməni qoyulur, ölənlərin xatirəsi yad edilir, küsülülər barışır, qohum-qonşular bir-birinə qonaq gedir, pay göndərirlər. Aşıqlar baharı mədh edir. Oğlan və qızlar təzə paltar geyib çalıb oynayır, yallı gedirlər. Cavanlar at çapıb, güləşir, küştü tuturlar. Novruz bayramında “haxışta”, “bənövşə”, “kos-kosa” oynayırlar.

 

Latin
بو مقاله، تورک-عرب الیفباسینداکی نوروز مقاله سینین قارشیلیغی دیر.

[redaktə / تحریر] Xarici Keçidlər

[redaktə / تحریر] Mənbə



BAHAR (NEVRUZ) BAYRAMI

BAHAR (NEVRUZ) astronomik ve coğrafî bir olayla ilgili olduğu için çok eski tarihlerden beri bilinir ve kutlanır.

BABİLLİLER, NEVRUZ diye bildiğimiz 21 Mart'I AKİTU FESTİVALİ olarak kutlarlardı.

HİTİTLER, 21 Mart'ı PRULİYYAS BAYRAMI olarak kutlarlardı.

Bugün JAPONLAR, 21 Mart'ı SHUNKİ KOREL SAİ asmiyle BAHAR BAYRAMI olarak kutlarlar.

21 Mart,yalniz iran Farslari ve Kürtler ile ilgili değil; astronomi ve coğrafya ile ilgilidir. GÜNEŞ'İN KOÇ BURCU'NA GİRDİĞİ GÜNDÜR!.. KUZEY YARIKÜREDE KIŞ'IN BİTİP İLKBAHAR'IN BAŞLADIĞI GÜNDÜR! 21 MART'TA GECE İLE GÜNDÜZ EŞİTTİR!..

Diğer iklim değişiklikleri 21 Haziran (en uzun gündüz, Yaz başlangıcı), 23 Eylül (gece ile gündüz eşit, Sonbahar Başlangıcı), ve 21 Aralık (en uzun gece ve Kış başlangıcı) şeklindedir.

Mart ayı pek çok ulusun takviminde "Yeni Yıl Başlangıcı" olarak yer alır. Özal'a kadar bizde de Mâlî Yıl başlangıcı idi. SELÇUKLU Hükümdarı MELİKŞAH zamanında ÖMER HAYYAM 12 hayvanlı yeni bir takvim hazırlamış ve Mart ayını Yılbaşı olarak göstermişti.

21 Mart günümüzde ORTA ASYA TÜRKLERİ'nce SULTAN NEVRUZ diye bilinir, MİLLÎ BAYRAM olarak kutlanır. Hazırlıkları bir hafta önceden başlar. Bahçeler çapalanır, temizlenir, ağaçlar kurtlanmasın diye kireçlenir, ekipler gösteriler hazırlarlar ve o gün muazzam bir tören yaparlar. Bu törenler 1995'den beri TRT-INT kanalında yayınlanmaktadır. Seyredenler bilirler ki, derme çatma bir ateş yığının üstünden atlamaları ile kıyaslanmayacak derecede muhteşem gösterilerdir.

NEVRUZ, ALTAY TÜRKLERİ'nde ÇILGAYAK BAYRAMI,
AZERİLER'de ERGENEKON BAYRAMI veya BOZKURT BAYRAMI,
BAŞKIRDISTAN'da EKİN BAYRAMI,
DOĞU TÜRKİSTAN'da YENİ GÜN veya BAŞ BAHAR,
GAGAUZLAR'da İLKYAZ,
HAKAS TÜRKLERİ'nde CILSIRTI veya ULU KÜN,
KARAÇAY MALKAR TÜRKLERİ'nde GOLLÜ, GUTAN, SABAN, TOY VEYA TOGRİ TOY,
KAZAK TÜRKLERİ'nde ULUS GÜNÜ,
KAZAN TÜRKLERİ'nde TEREKEMELER veya ERGENEKON BAYRAMI, KARAPAPAKLAR'da TEREKEMELER veya ERGENEKON BAYRAMI,
KUMUK TÜRKLERİ'nde YAZBAŞ,
NOGAY TÜRKLERİ'nde SABAN, NEVROZ, veya TOY,
TÜRKMENLER'de TEZE YIL,
UYGUR TÜRKLERİ'nde YENİ GÜN

olarak adlandırılır. Ayrıca AZERBEYCAN, KIRGIZİSTAN, KAZAKİSTAN, ÖZBEKİSTAN, TÜRKMENİSTAN ve TÜRKİYE'de bazı yörelerinde NOVRUZ, RAVRUZ, REVRUZ BAYRAMI, NEVRUZ KÖÇE, NOROZ diye geçer...


İranlı âlim Abdülcelil El Kazvinî 1161-1165 yıllarında yazdığı eserde şöyle der:

- "SELÇUKLULAR'ın melikleri ve sultanları eğer 100.000 asker toplarlarsa, SİYAH sancak bulunmazdı. YEŞİL, SARI ve KIRMIZI sancak bulundururlardı."

OSMANLILAR da MAHMUT ŞEVKET PAŞA'nın sadrazamlığına kadar (1912) kadar sancaklar SARI, KIRMIZI, YEŞİL idi!.. Aleviler, TÜRKMEN oldukları için hâlâ millî kıyafetlerini bu renklerden seçerler.

Bugün dahi KIRGIZLAR, HIDıRELLEZ'de çocuklarına SARI, KIRMIZI, YEŞİL renkli elbiseler giydirirler. ÖZBEK kadınları yazın hep SARI, KIRMIZI, YEŞİL çizgili atlas kumaştan entariler giyerler.

Kısacası, ne bu bayram, ne de bu bayrak Kürtler'e ait değildir!.. TÜRKLER'indir!

                                    ***Turkler de regler anlami bakiniz***


******************************************************************************



Yorum Yaz
Arkadaşların Burada !
Arkadaşların Burada !